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  • 人间佛教的展望

    邪淫而礼节;四、不欺诳而诚信;五、不服乱性情品而调善身心。既继承了中国古代佛教吸收儒家伦理的做法,又结合时代作了新的发挥。例如第二戒“不偷盗而义利”,对不义利之戒是:&ldquo...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092662483.html
  • 佛教对“应用管理”的看法

    自私的心管理好,怎么有“天下为公”的观念呢?人都有疑嫉心,如果没有把疑嫉心管理好,怎么能以诚信待人呢?此外,诸如成见、执著、愚痴、谄曲、悭吝、我慢等,都是心中的鬼怪,如果不好好管理,让心中藏污纳垢、...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094562505.html
  • 佛教对“家庭问题”的看法

    行善,方是为人父母之道。   总之,父母对孩子的家庭教育,必须养成他们正常的生活、处世的诚信、良好的习惯、接受的性格,及培养感恩、忍耐、礼貌、合群、勤劳的美德。尤其要维护孩子的自尊心,不可以经常肆意的...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094762507.html
  • 佛教对“经济问题”的看法

    大学教育实在太有用了。”  故事的最后,作者戏谑的说:“我们的国家也是被专家害惨的,所以说专家是 ‘专门害人家’的”。  其实,这个故事给我们一个很大的启示,说明一个人有健康的观念、坚定的信心、诚信的...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094862509.html
  • 佛教对“人生命运”的看法

    的明月,此皆因为余习未断之故。  谈到习气,平时我们有很多的行为很容易习惯成自然,一旦变成根深柢固的习气,则生生世世难以去除。习惯有好有坏,好的习惯,如勤劳、诚信、谦逊、有礼、忍辱等,都能增长我们的...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095262512.html
  • 完成在人格——重读太虚大师《我的佛教改进运动略史》

    佛教五戒引申出众多社会伦理道德的信条,比如“不残杀而仁爱”、“不偷盗而义利”、“不邪淫而礼节”、“不欺诳而诚信&...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20474162938.html
  • 论太虚大师人间佛教理论的反思性

    礼节、不欺妄而诚信、不服乱性情品而善调身心。并对五戒善法的具体内容,作出适合时代环境变化的详细说明。在太虚看来,以传统五戒作为人乘的共同善法,乃是佛教人乘正法的根本基础。尽管依据信受佛教五戒的程度不同,...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20533563007.html
  • 佛教的和谐思想—佛教的和谐思想及其服务和谐社会的途径

    法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”作为和谐社会的核心内容。表达了全国人民对理想生活和美好社会的愿望和追求,顺民心,合民意。“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”这一重要...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20561663078.html
  • 禅者的包容

    ,像正直,诚信,包容,等等,打破这些价值观,并不是很明白,还有一些终极性的价值观,比如和平和谐,对于打破这样的价值观就更不明白了,请法师解释一下。   达照法师:我刚才说世俗的价值观很害人,但是假如...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112463442.html
  • 荷泽宗考

    【注 3】:《中国禅宗史?研究》(东京:诚信书房,日文版 ,1963);中译本有:关世谦译《中国禅宗史── 南宗禅成立以后的政治社会史的考证》(台北:东 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21120063452.html